Хищное искусство

Тайная война в мире искусства

Представьте две картины, висящие рядом в музее. Слева — «Вечерний звон» И. Левитана: умиротворённый пейзаж, где колокольный звон будто растворяется в закатном небе. Справа — «Чёрный квадрат» К. Малевича: лаконичный, дерзкий, словно вызов самому понятию живописи.

На первый взгляд, это просто разные художественные направления. Но если всмотреться глубже, перед нами — два полюса человеческой природы. Два мира, две морали, два вида разумных существ, сосуществующих под одним названием «человек».

Проклятие адельфофагии

Давным‑давно, в сумрачной глубине антропогенеза, произошло нечто ужасное. Часть наших предков перешла грань — начала убивать и пожирать себе подобных. Этот акт, названный учёными адельфофагией, и стал точкой разлома.

Из этой смертельной угрозы родилось самосознание. Пращур человека, глядя в глаза хищного сородича, впервые увидел себя как объект — и осознал: «Я существую». Так зародился рассудок. Но не Разум. Потому что Разум — это рассудок плюс совесть. А совести у инициаторов адельфофагии как раз не было.

Сегодня их потомки составляют около 2 % человечества — суперанималы — хищные гоминиды. Они не звери, но и не люди в этическом смысле. У них есть интеллект, но нет нравственности. Их девиз: «Победа любой ценой».

Суггесторы: волки в овечьей шкуре

Рядом с откровенными хищниками действуют суггесторы (~8 % популяции) — мастера маскировки. Они не рвут жертву клыками, а опутывают сетями лжи. Их оружие — обаяние, красноречие, способность мимикрировать под «своих».

В искусстве суггесторы особенно опасны. Они чувствуют тягу к:

эпатажным перформансам (вроде ритуальной ампутации из картины австрийского художника Шварцкоглера);

литературному самовозвеличиванию (бесконечные мемуары некоторых политиков);

коммерческому китчу, где красота подменена броскостью (современная реклама);

Но есть и другие. Конформные (диффузные) люди (~70 %) и неоантропы (~10 %) — те, для кого насилие чуждо их природе. Их искусство:

ищет гармонию, а не шок;

задаёт вопросы, а не диктует ответы;

лечит душу, а не ранит её.

Когда вы стоите перед полотном Рембрандта или слушаете Баха, вы чувствуете это: прикосновение к чему‑то подлинному, вечному и прекрасному. Это голос нехищного человечества, его тихая, но неугасимая молитва.

Как распознать хищное искусство?

Хищное и нехищное искусство всегда диаметрально противоположны:

1. Цель: самопрезентация против откровения

Хищное: «Посмотрите на меня! Я разрушаю ваши шаблоны!» (как «Чёрный квадрат», ставший иконой эпатажа).

Нехищное: «Посмотрите на мир — он прекрасен!» (как левитановский «Звон»).

2. Эмоция: агрессия против сострадания

Хищное: вызывает дискомфорт, тревогу, отвращение (перформансы, эксплуатирующие боль).

Нехищное: пробуждает сочувствие, задумчивость, радость (классическая литература, где даже злодей вызывает понимание).

3. Диалог: манипуляция против общения

Хищное: «Ты должен это принять, потому что я так сказал» (авторы, объявляющие свои работы «гениальными» без права на критику).

Нехищное: «Давай подумаем вместе» (произведения, оставляющие пространство для интерпретации и размышлений).

4. Время: сенсация против вечности

Хищное: живёт неделю в новостных заголовках, потом забывается.

Нехищное: перечитывается, пересматривается и переосмысливается поколениями.

Истории из закулисья

Случай 1: художник и крыса
Один современный «художник» выставил дохлую крысу на картине как «метафору общества». Публика разделилась: одни восхищались смелостью, другие плевались. Но зададим вопрос: что это — искусство или провокация ради славы? Скорее второе. Здесь нет поиска истины — есть жажда шокировать.

Случай 2: хирург и кузнец
Сравним двух творцов:

Хирург, часами стоящий у операционного стола, спасающий жизнь с помощью лазера и скальпеля. Его «произведение» — исцелённый человек.

Кузнец, создающий изящный меч, который потом унесёт чью-то жизнь. Его «произведение» — оружие.
Оба искусны, но их цели — по разные стороны морали.

Случай 3: Наполеон и Ганди
История даёт яркие примеры:

Наполеон, чьё «творчество» — поля сражений, усеянные трупами.

И Ганди, чьё «творчество» — ненасильственное сопротивление, изменившее мир.
Оба повлияли на ход истории, но один сеял смерть, другой — надежду.

Император Наполеон Бонапарт (Napoleon Bonaparte). Выдающийся полководец и политик, знаменитый государственный деятель, автор ряда книг.

Родился: 15 августа 1769 года, Аяччо, Корсика, Королевство Франция

Умер: 5 мая 1821 года (51 год), Лонгвуд, о. Св. Елены;

По некоторым подсчетам во время наполеоновских войн(1803 -1815) погибло от 5 000 000 до 7 000 000 человек, включая мирных жителей.

Махатма Ганди (настоящее имя — Мохандас Карамчанд Ганди) — индийский политический, государственный и общественный деятель, один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании. Основоположник идеологии гандизма, социальной целью которого было достижение всеобщего благоденствия («сарводайя»).

Родился: 2 октября 1869 года, Порбандар, Британская Индия; Умер: 30 января 1948 года (78 лет), Дели;

Автор книг: «Моя жизнь»; «Непротивление злу. История моей веры в силу человеческой души»; «Мудрость Ганди. Мысли и изречения»; «Путь к Богу»; «О Молитве»; «Истинная Курукшетра»; «Хинд сварадж, или Индийское самоуправление»; «Эксперимент с истиной.

Итог: как не потеряться в этом мире?

Доверяйте сердцу. Если произведение оставляет горький осадок — возможно, это хищное искусство.

Ищите глубину. Подлинное творчество, как хорошее вино, раскрывается постепенно и редко оставляет равнодушным.

Сомневайтесь. Даже «признанные гении» могут быть суггесторами.

Обращайтесь к классике. Шекспир, Толстой, Микеланджело — их работы прошли испытание временем не случайно.

Мы все живём в мире, где хищное и нехищное переплетаются. Но у каждого из нас есть право — и обязанность — выбирать. Помните: подлинное творчество возвышает, а не унижает. Выбирайте искусство, которое делает мир лучше.

Вы можете купить билет на скандальную выставку, где «искусство» граничит с извращением. А можете провести вечер за книгой Пушкина, где каждое слово — как чистый родник.

Вы можете аплодировать политику, превращающему трибуну в сцену для самопиара. Или прислушаться к учёному, скромно говорящему о истине.

Искусство — это не просто краски, слова или звуки. Это зеркало души. И только от нас зависит, какое отражение мы в нём увидим.

И для наглядности вновь предлагаю посмотреть документальный фильм из цикла: «Следствие вели…», где талант становится орудием в руках хищного персонажа…

Ссылка тут:

https://rutube.ru/video/4f97394e3bd3dac6c4a188d05518f7ea/?r=wd

Уважаемый читатель, если Вам понравилась статья, не забывайте кликать на кружочек в рейтинге статьи и /или подписываться, чтобы получать уведомления о новых статьях. А мы продолжаем дальше…